361 resultados se encontraron para «La madre del cordero»

Tres blancos lirios

Pieza musical de:
Desconocido. Esta canción probablemente se relaciona con la pedagogía normalista europea.
Testimonio de:
Domingo Lizama
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, 9 de octubre de 1973
Claves:
« Me detuvieron en octubre 1973 en mi lugar de trabajo. Yo tenía 31 años y trabajaba como portero en una empresa maderera en Chumpullo, cerca de Valdivia. »
[...]
« El profesor tuvo que irse porque cantamos “Tres blancos lirios”, una canción infantil que hablaba de un jinete infeliz que arrasó un jardín. En el fondo, la canción decía que los milicos habían roto el jardín.  Después de la partida del profesor, el coro se desintegró. »
[Lee testimonio completo]

La muralla

Pieza musical de:
Nicolás Guillén (letra) y Quilapayún (música)
Testimonio de:
Domingo Lizama
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, 1973 - 1978
Claves:
« En la Cárcel, había un chico que tocaba la guitarra. Alegraba las tardes en la celda. Todos cantábamos con él. »
[...]
« A “La muralla” también le cambiamos la letra: en la parte de “el sable del coronel” decíamos “el sable de Pinochet”. »
[Lee testimonio completo]

Luchín

Pieza musical de:
Víctor Jara
Testimonio de:
anónimo
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, septiembre de 1973
Claves:
« Decían que si uno llegaba a la Cárcel de Isla Teja ya estaba a salvo. »
[...]
« Hubo una noche muy animada. Uno de los universitarios sacó una flauta dulce y empezó a tocar una canción que parecía del Medio Oriente. En el suelo había enroscado un paño como si fuera una serpiente de trapo. »
[Lee testimonio completo]

Échame a mí la culpa

Pieza musical de:
José Ángel Espinoza, alias Ferrusquillo
Testimonio de:
Marcia Scantlebury
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Cuatro Álamos, junio de 1975
Claves:
« Siempre me conmovieron las canciones mexicanas. Y una de ellas en especial. Por eso, mientras compartía una celda con Miriam, una chica joven de las Juventudes Comunistas que la DINA había detenido panfleteando en la calle, matábamos las horas en forma organizada para no dejarnos llevar por la depresión y la angustia de un destino que no conocíamos. »
[...]
« Al revisarlo se produjo un intercambio de conjeturas porque pensaron que en esa letra podía haber un mensaje cifrado que significara echar la culpa a alguien que estuviese fuera del país, o algo parecido. Pero Miriam se mantuvo firme en que se trataba sólo de un torpedo para exorcizar el miedo y volar hacia sueños de amor y libertad. Mi familia se enteró así de que yo estaba viva y cantando. »
[Lee testimonio completo]

Curas y milicos

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« No quiero exagerar, pero el Campo de Melinka llegó a funcionar no sólo como fábrica de artesanía y sala de espectáculos, sino que hasta de universidad. »
[...]
« Las canciones son buenas para liberar al cantor de preguntas tormentosas y permitirle denunciar la injusticia sin tapujos, a calzón quitado, como diríamos en Chile. O sea, así como se pintan las cosas cuando uno ve el mundo en blanco y negro. Bromas aparte, no se debe ignorar el positivo efecto medicinal de esta terapia musical. Creo que escribir canciones, más allá del valor que se les quiera o se les pueda encontrar, fue un descubrimiento que me ayudó, más que nada, a darle un sentido a mi vida de prisionero. »
[Lee testimonio completo]

Ese general

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Cárcel de Valparaíso, 1976
Claves:
« La noche del 24 de marzo de 1976, los habitantes de la celda 198 casi no cerramos los ojos. El motivo fue que nos trenzamos en una larga y acalorada discusión acerca de las perspectivas de la revolución en los países del Cono Sur de América. »
[Lee testimonio completo]

Canción de un hombre medio

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Cárcel de Valparaíso, 1976
Claves:
« En las discusiones políticas, siempre se hablaba despectivamente de la clase media. Para los ideólogos marxistas presos, ese gran sector de la sociedad estaba apoyando mayoritariamente a la dictadura y era necesario revertir esa tendencia. »
[...]
« El régimen diario de la Cárcel de Valparaíso te obligaba a pasar encerrado la mayor parte del día. Si yo tenía suerte y una guitarra me hacía compañía, era posible que aquel encierro se convirtiera en una libertad transitoria, que duraba hasta que el gendarme descorría el pestillo a la mañana del día siguiente. Algo parecido debe haber pasado la noche en que compuse esta canción. »
[Lee testimonio completo]

Amor de media tarde

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Cárcel de Valparaíso, 1976
Claves:
« Esta canción fue dedicada a Graciela Navarro, quien llegaba a embellecer mi vida de prisionero los días que teníamos permitido recibir visita. »
[...]
« Durante la semana, cuando la monotonía de las horas se hacía insoportable, ella aprovechaba su tiempo libre para traerme rosas y breves mensajes de amor a la puerta del presidio. »
[Lee testimonio completo]

Ve y díselo a la lluvia

Pieza musical de:
Clan 91
Testimonio de:
Eduardo Ojeda
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973
Claves:
« Teníamos un compañero que cantaba precioso. Se llamaba Peye y era estudiante de la Universidad Técnica del Estado. »
[Lee testimonio completo]

Oración para que no me olvides

Pieza musical de:
letra de Óscar Castro; música de Ariel Arancibia González
Testimonio de:
Rosalía Martínez
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Cuatro Álamos, noviembre - diciembre de 1974
Claves:
« Cuando Katia Chornik me contactó hace unos pocos años para pedirme que testimoniara sobre mi experiencia musical en prisión pensé que no tenía mucho que decir. »
[...]
« Efectivamente, en el mes que me tocó estar en Tres Álamos, en diciembre del año 1974, la actividad musical era muy intensa y encarnaba para nosotros una manera de estar juntas, entre las compañeras, de compartir la esperanza, las emociones y de crear un cuerpo colectivo que fuera más allá de cada una de nosotras. »
[Lee testimonio completo]